1393 · ص13 · ج4
قال وكيع: يعني بالعج: العجيج بالتلبية، والثج: نحر البدن. وقال الترمذي: هذا حسن، وإبراهيم بن يزيد الخوزي المكي قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه ١.
قلت: وهو عندهم من روايته.
٣٨٧٨ - عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الزاد والراحلة" يعني قوله: (مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) ٢ ".
رواه ق ٣ فيه: عن ابن جرير وحدثنيه ابن عطاء عن عكرمة. ولا أدري من هو ابن عطاء ٤.
٣٨٧٩ - وقد رواه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه في كتاب التفسير له عن أنس بن مالك "سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - ما السبيل إليه؟ قال: الزاد والراحلة".
رواه من غير طريق، ولا أرى ببعض طرقه بأسًا ٥.
١ ترجمته في التهذيب (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٤).
٣٨٧٨ - خرجه الضياء في المختارة (١٢/ ١٨٠ رقم ٢٠٢).
٢ سورة آل عمران، الآية: (٩٧).
٣ سنن ابن ماجه (٢/ ٩٦٧ رقم ٢٨٩٧).
٤ هو عمر بن عطاء بن وراز، صرح باسمه في رواية الطبراني لهذا الحديث في المعجم الكبير (١١/ ١٨٨ رقم ١١٥٩٦) ففيه: "عن ابن جريج عن عمر بن عطاء"، وذكره المزي في ترجمة عمر بن عطاء بن وراز من التهذيب (٢١/ ٤٦٥ - ٤٦٦) وكذا في مسند عمر ابن عطاء بن وراز عن عكرمة عن ابن عباس في تحفة الأشراف (٥/ ١٥٣ رقم ٦١٦٣)، وروى الدوري في تاريخه (٣/ ٩٨، ١٠١) عن ابن معين قال: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز، وهم يضعفونه. اهـ، وقال نحوه الإمام أحمد، انظر التهذيب (٢١/ ٤٦٤) وظنه الضياء عمر ابن عطاء بن أبي الخوار؛ فأخرج الحديث في المختارة.
٥ لكن أعله العلماء، وصححوا كونه مرسلاً، وقد نقلت بعض كلامهم عليه في تخريجي لأحاديث "تفسير القرآن العزيز" لابن أبي زمنين (١/ ٣٠٤ - ٣٠٦)، عند تفسير الآية: ٩٧، من سورة آل عمران، والله أعلم.