ما تصلي، وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين". رواه م ^١. ١٧١ - باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة ٥٧٨ - عن معاذة قالت: "سألت عائشة فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرورية أنت؟ قلت: لست بحرورية، ولكني أسأل. قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة". رواه خ ^٢ م ^٣، وهذا لفظه، وفي رواية البخاري: "كنا نحيض مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فلا يأمرنا- أو قالت: فلا نفعله" ولمسلم ^٤: "قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم لا تؤمر بقضاء". ١٧٢ - باب أن الحائض تطوف بالبيت ٥٧٩ - عن عائشة قالت: "خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نرى (إلا) ^٥ الحج، فلما كنا بسرف حضت، فدخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبكي، فقال: ما لك أنفست؟ قلت: نعم. قال: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي. قالت: وضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نسائه بالبقر".

---

رواه خ ^١ م ^٢. ذكر أن الحائض لا تقرأ شيئًا من القرآن تقدم في باب الجنابة ^٣. ١٧٣ - باب مباشرة الحيض ٥٨٠ - عن عائشة قالت: "كنت أغتسل أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد، كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض، وكان يُخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض". رواه خ ^٤ -واللفظ له- ومسلم ^٥. ٥٨١ - عن أم سلمة قالت: "بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطجعة في الخميلة حضت، فانسللت فأخذت ثياب حيضتي، فقال: أنفست؟ فقلت: نعم. فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة". أخرجاه ^٦ أيضًا. ٥٨٢ - عن ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد (أن) ^٧ يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض". أخرجاه ^٨ أيضًا، ولفظه للبخاري. ٥٨٣ - عن أنس بن مالك: "إن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها -وفي رواية:- يجامعوهن -في البيوت، فسأل أصحاب النبي

---