^١ في هذه اللفظة ثلاث لغات: حَلَّلْت وأحْلَلْت وحَلَلْت، يقال: حَلَّل فهو مُحَلِّل ومُحَلَّل له، وأحَلَّ فهو مُحِلٌّ ومُحَلٌّ له، وحَلَلْت فأنا حالٌّ وهو مَحْلُول له، والمعنى في الجميع: هو أن يطلق الرجل امرأته ثلاثاً فيتزوجها رجل آخر على شريطة أن يطلقها بعد وطئها لتحل لزوجها الأول، وقيل: سمي محللاً بقصده إلى التحليل، كما يُسمى مشترياً إذا قصد الشراء. النهاية (١/ ٤٣١). ^٢ المسند (١/ ٤٤٨، ٤٦٢). ^٣ سنن النسائي (٦/ ١٤٩ رقم ٣٤١٦). ^٤ جامع الترمذي (٣/ ٤٢٨ - ٤٢٩ رقم ١١٢٠). ^٥ جامع الترمذي (٣/ ٤٢٧ - ٤٢٨ رقم ١١١٩). ^٦ منهم أبو داود (٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨ رقم ٢٠٧٦، ٢٠٧٧)، وابن ماجه (١/ ٦٢٢ رقم ١٩٣٥). ^٧ هو الحارث الأعور، ترجمته في التهذيب (٥/ ٢٤٤ - ٢٥٣).

^١ سنن ابن ماجه (١/ ٦٢٢ رقم ١٩٣٤). ^٢ ترجمته في التهذيب (٩/ ٣٨٦ - ٣٨٩). ^٣ قال المزي في التهذيب (٩/ ٣٨٩): روى له مسلم مقرونًا بمحمد بن أبي حفصة، وأبو داود في المراسيل، والباقون سوى البخاري. ^٤ سنن ابن ماجه (١/ ٦٢٢ - ٦٢٣ رقم ١٩٣٦). ^٥ تشبه أن تكون في "الأصل": سراح بن ماهان. والمثبت من سنن ابن ماجه، ومشرح ابن هاعان المعافري أبو المصعب المصري، ترجمته في التهذيب (٢٨/ ٧ - ٨). ^٦ قال ابن حبان في المجروحين (٣/ ٢٨): يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يُتابع عليها، والصواب في أمره ترك ما انفرد من الروايات، والاعتبار بما وافق الثقات. ^٧ يعني: الدارمي، وهو في تاريخ الدارمي (رقم ٧٥٥) وقال الدارمي عقبه: ومشرح ليس بذاك، وهو صدوق. ^٨ هو نكاح معروف في الجاهلية، كان يقول الرجل للرجل: شاغرني. أي: زوجني أختك أو بنتك أو من تلي أمرها، حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها، ولا يكون بينهما مهر، ويكون بُضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الأخرى، وقيل له:=