2148 · ص221 · ج5
٥٧٣٤ - عن أم سلمة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة". رواه ق ١ ت ٢ وقال: حديث حسن غريب.
٥٧٣٥ - عن عبد الله بن أبي أوفى قال: "قدم معاذ اليمن -أو قدم الشام- فرأى النصارى تسجد لبطارقتها ٣ وأساقفتها ٤؛ فروأ ٥ في نفسه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحق أن يعظم، فلما قدم قال: يا رسول الله، رأيت النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها فروأت في نفسي أنك أحق أن تعظم. فقال: لو كنت آمرًا أحدًا يسجد لأحدٍ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدي المرأة حق الله عليها كله حتى تؤدي حق زوجها (عليها) ٦ كله (حتى) (٦) لو سألها نفسها على ظهر قَتَب ٧ لأعطته إياه".
رواه الإمام أحمد ٨ -وهذا لفظه- ق ٩ وعنده: "لما قدم معاذ من الشام
١ سنن ابن ماجه (١/ ٥٩٥ رقم ١٨٥٤).
٢ جامع الترمذي (٣/ ٤٦٦ رقم ١١٦١).
٣ جمع بِطْرِيق، وهو الحاذق بالحرب وأمورها بلغة الروم، وهو ذو منصب وتقدم عندهم. النهاية (١/ ١٣٥).
٤ جمع أسقف، وهو العالم الرئيس من علماء النصارى ورؤسائهم، وهو اسم سرياني، ويحتمل أن يكون سُمي به لخضوعه وانحنائه في عبادته، والسقف في اللغة طول في انحناء. النهاية (٢/ ٣٧٩).
٥ روأت في الأمر وريأت وفكَّرت بمعنى واحد. لسان العرب (٣/ ١٧٦١).
٦ من المسند.
٧ القَتَب للجمل كالإكاف لغيره، ومعناه الحث لهن على مطاوعة أزواجهن، وأنه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال، فكيف في غيرها، وقيل: إن نساء العرب كن إذا أردن الولادة جلسن على قتب، ويقلن: إنه أسلس لخروج الولد، فأراد تلك الحالة، قال أبو عبيد: كنا نرى أن المعنى: وهي تسير على ظهر البعير، فجاء التفسير بغير ذلك. النهاية (٤/ ١١).
٨ المسند (٤/ ٣٨١).
٩ سنن ابن ماجه (١/ ٥٩٥ رقم ١٨٥٣).