٨٧ - باب الطلاق بالإِشارة بالأصابع أنه يقع ما أشار به ٥٨٢٥ - عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا (وهكذا) ^١ -وعقد الإبهام في الثالثة- والشهر هكذا وهكذا وهكذا -يعني: تمام ثلاثين". أخرجاه ^٢ واللفظ لمسلم. ٨٨ - باب إِذا قال لغير مدخول بها أنت طالق وطالق أو طالق ثم طالق ٥٨٢٦ - عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان". رواه الإمام أحمد ^٣ د ^٤. ٥٨٢٧ - عن قتيلة بنت صيفي قالت: "أتى حبر من الأحبار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا محمد، نعم القوم أنتم لولا أنكم (تشركون. قال: سبحان الله، وما ذاك؟ قال: تقولون إذا حلفتم: والكعبة. قالت: فأمهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا، ثم قال: إنه قد قال، فمن حلف فليحلف برب الكعبة. قال: يا محمد، نعم القوم أنتم لولا أنكم) ^٥ تجعلون للَّه ندًّا. قال: سبحان الله، وما ذلك؟ قال: تقولون: ما شاء الله وشئت. قال: فأمهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا، ثم قال: إنه

---

قد قال، فمن قال: ما شاء الله فليفصل بينهما، ثم شئت". رواه الإمام أحمد ^١. ٥٨٢٨ - عن عدي بن حاتم: "أن رجلاً خطب عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله" ^٢. ٨٩ - باب من حدث نفسه بالطلاق ولم ينطق به ٥٨٢٩ - عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله -عز وجل- تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم". أخرجاه ^٣ واللفظ للبخاري. ٩٠ - باب فيمن يجحد الطلاق ٥٨٣٠ - عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا ادَّعت المرأة طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهدٍ (عدلٍ) ^٤ استحلف زوجها، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، من نكل ^٥ فنكوله بمنزلة شاهدٍ آخرٍ، وجاز طلاقه". رواه ق ^٦ والدارقطني ^٧ من رواية عَمْرو بن أبي سلمة التنيسي، ضعفه

---