شخص أحبُ (إليه) ^١ المدحةُ من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة". رواه خ ^٢ م ^٣ -وهذا لفظه- وعند البخاري: "ولا أحد أحبُّ (إليه) (١) العُذر من الله (ومن أجل ذلك) ^٤ بعث المنذرين والمبشرين، ولا أحد أحبُّ إليه. المدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة". وقال (عبيد الله بن عَمْرو) ^٥ عن عبد الملك: "لا شخص أغير من الله -عز وجل". ٥٨٨٢ - عن (عمرو بن) ^٦ شعيب، عن أبيه، عن جده قال: "قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ولد المتلاعنين أنهُ يرث أُمه وترثه أمه، ومن رماها به ^٧ جلد ثمانين، ومن دعاه ولد زنى جلد ثمانين". رواه الإمام أحمد ^٨. ٥٨٨٣ - وروى ^٩ أيضًا عن ابن عباس "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لاعن (على الحمل) ^١٠ ". ٥٨٨٤ - عن عبد الله -هو ابن مسعود- "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لاعن بالحمل".

---

رواه الدارقطني ^١. ٥٨٨٥ - عن قبيصة بن ذؤيب قال: "قضى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في رجل أنكر (ولد امرأته) ^٢ وهو في بطنها، ثم اعترف به وهو في بطنها، حتى إذا ولد أنكره، فأمر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها، ثم ألحق به ولدها". رواه الدارقطني ^٣. ٩٧ - باب التغليظ في الانتفاء من الولد ٥٨٨٦ - عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول حين نزلت آية الملاعنة: "أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في ^٤ شيء ولن يدخلها الله جنته، وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه، وفضحه على رءوس الأولين والآخرين". رواه أبو داود ^٥. ٩٨ - باب إِذا شك في الولد ٥٨٨٧ - عن أبي هريرة قال: "جاء رجل من بني فزارة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إن (امرأتي) ^٦ ولدت غلامًا أسود. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: فما ألوانها؟ قال: حمر. قال: هل فيها من أورق؟ قال: وإن فيها

---