2401 · ص493 · ج5
رواه الإمام أحمد ١.
٦٢٩٥ - عن ديلم الحميري قال: "سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض نعالج فيها عملاً شديدًا، وإنا نتخذ شرابًا من القمح نتقوى به على أعمالنا، وعلى برد بلادنا. قال: هل يُسكر؟ قال: نعم. قال: فاجتنبوه. قال: ثم جئت من بين يديه، فقلت له مثل ذلك، فقال: هل يُسكر؟ قلت: نعم. قال: فاجتنبوه. قلت: إن الناس غير تاركيه. قال: فإن لم يتركوه فاقتلوهم".
رواه الإمام أحمد ٢.
٦٢٩٦ - عن عمرو بن الشريد، أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا شرب الرجل فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه -أربع مرار، أو خمس مرار- ثم إذا شرب فاقتلوه".
رواه الإمام أحمد ٣.
٧٢ - باب
٦٢٩٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يَقِتْ ٤ في الخمر حداً قال ابن عباس: (شرب رجل فسكر، فلُقي يميل في فجٍّ، فانطلق به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: " فلما حاذى بدار عباس) ٥ انفلت فدخل على عباس، فالتزمه من ورائه، فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فضحك، وقال: قد فعلها.
١ المسند (٤/ ٢٣٤).
٢ المسند (٢/ ٢٣٢).
٣ المسند (٤/ ٣٨٨ - ٣٨٩).
٦٢٩٧ - خرجه الضياء في المختارة (١٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤ رقم ٢٨٢ - ٢٨٤).
٤ أي: لم يُقدره ولم يحده بعددٍ مخصوص. النهاية (٥/ ٢١٢).
٥ من المسند.
2402 · ص494 · ج5
ثم لم يأمرهم فيه بشيء".
رواه الإمام أحمد ١ -وهذا لفظه- وأبو داود ٢، وقال: هذا مما تفرد به أهل المدينة.
٧٣ - باب في حد القذف
٦٢٩٨ - عن عمرة ٣، عن عائشة قالت: "لما نزل عذري قام النبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، وذكر ذلك، وتلا -يعني القرآن- فلما نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم".
رواه الإمام أحمد ٤ وأبو داود ٥ والنسائي ٦ وابن ماجه ٧ والترمذي ٨، وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن إسحاق. وهذا لفظ أبي داود.
وروى ٩ من رواية محمد بن إسحاق بهذا الحديث لم يذكر عائشة قال:
١ المسند (١/ ٣٢٢).
٢ سنن أبي داود (٤/ ١٦٢ رقم ٤٤٧٦).
٣ في "الأصل": عمرو. والمثبت من المسند والسنن، وعمرة هي بنت عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة الأنصارية، وكانت في حجر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه. ترجمتها في التهذيب (٣٥/ ١٢٤ - ٢٤٣).
٤ المسند (٦/ ٣٥).
٥ سنن أبي داود (٤/ ١٦٢ رقم ٤٤٧٤).
٦ السنن الكبرى (٤/ ٣٢٥ رقم ٧٣٥١).
٧ سنن ابن ماجه (٢/ ٨٥٧ رقم ٢٥٦٧).
٨ جامع الترمذي (٥/ ٣١٤ رقم ٣١٨١).
٩ سنن أبي داود (٤/ ١٦٢ رقم ٤٤٧٥).