^١ صحيح البخاري (١٠/ ٩٨ رقم ٥٦٣٣). ^٢ صحيح مسلم (٣/ ١٦٣٧ - ١٦٣٨ رقم ٢٠٦٧). ^٣ صحيح البخاري (١٠/ ٩٨ رقم ٥٦٣٤)، وصحيح مسلم (٣/ ١٦٣٤ - رقم ٢٠٦٥). ^٤ صحيح البخاري (١٠/ ٩٨ - ٩٩ رقم ٥٦٣٥). ^٥ صحيح مسلم (٣/ ١٦٣٥ - ١٦٣٦ رقم ٢٠٦٦). ^٦ صحيح مسلم (٣/ ١٦٣٦ رقم ٢٠٦٦).

^١ القَسِّي: ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبًا من تنيس، يقال لها: القس، بفتح القاف، وبعض أهل الحديث يكسرها، وقيل: أصل القسي القزي بالزاي منسوب إلى القز، وهو ضرب من الإبريسم، فأبدل من الزاي سينًا. النهاية (٤/ ٥٩ - ٦٠). ^٢ المِيثَرة بالكسر: مفعلة من الوثارة، يقال: وثر وثارة فهو وثير: أي وطيء لين، وأصلها موثرة، فقلبت الواو ياء لكسرة الميم، وهي من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج، ويتخذ كالفراش الصغير ويحشى بقطن أو صوف، يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال. النهاية (٥/ ١٥٠ - ١٥١). ^٣ سنن الدارقطني (١/ ٤١ رقم ٢) وبعضه في صحيح مسلم (٣/ ١٦٥٩ - ١٦٦٠ رقم ٢٠٧٨). ^٤ سنن الدارقطني (١/ ٤٠ رقم ١) وقال: إسناده حسن. وقال الحافظ ابن عبد الهادي في "التنقيح" (١/ ٣٢١): وقال ابن القطان: حديث ابن عمر لا يصح، وزكريا هو وأبوه لا يعرف لهما حال. وقال شيخنا أبو العباس في الفتاوي: إسناده ضعيف. ^٥ صحيح البخاري (٦/ ٢٤٥ رقم ٣١٠٩). ^٦ صحيح البخاري (١٠/ ١٠١ رقم ٥٦٣٨).