^١ صحيح البخاري (٦/ ٢٩٤ رقم ٢١٥٣). ^٢ صحيح مسلم (٣/ ١٣٩٣ رقم ١٧٧٢). ٧٧ - خرجه الضياء في المختارة (٧/ ٨٦ - ٨٧ رقم ٢٤٩٣ - ٢٤٩٥). ^٣ كل شيء من الأدهان مما يؤتدم بن إهالة، وقيل: هو ما أُذيب من الألية والشحم، وقيل: الدسم الجامد، والسنخة المتغيرة الريح. النهاية (١/ ٨٤). ^٤ المسند (٣/ ٢١٠ - ٢١١، ٢٧٠). ^٥ كذا وقع هذا الرمز في "الأصل" ولم أجد الحديث في سنن أبي داود، ويبدو أن الناسخ وضعها خطئًا؛ لأن المؤلف سيورد هذا الحديث في كتاب الهدايا، ويعزوه للإمام أحمد فقط، والله أعلم. ^٦ صحيح البخاري (١/ ٥٣٣ - ٥٣٤ رقم ٣٤٤٣). ^٧ صحيح مسلم (١/ ٤٧٤ - ٤٧٦ رقم ٦٨٢).

^١ الإهاب: الجلد، وقيل: إنما يقال للجلد إهاب قبل الدبغ، فأما بعده فلا. النهاية (١/ ٨٣). ^٢ العصب: بفتح الصاد، أطناب مفاصل الحيوانات. النهاية (٣/ ٢٤٥). ^٣ حاشية: حديث ابن عكيم هذا قال فيه الترمذي: اضطربوا في إسناده. وقال الحازمي: في إسناده اختلاف، وقد حكى الخلال أن أحمد توقف في حديث ابن عكيم لما رأى التزلزل فيه، وقال بعضهم: رجع عنه. وأشار أبو عبد الرحمن وابن معين إلى ضعفه وترجيح حديث ابن عباس عن ميمونة، قال ابن عبد البر في "التمهيد": وروى داود بن علي أن ابن معين ضعفه، وقال: ليس بشيء. واْشار ابن عبد البر إلى عدم ثبوته، وابن عكيم ليست له صحبة قاله الرازيان وابن حبان. قلت: انظر الاعتبار (ص ٩٤ - ٩٥) والتمهيد (٤/ ١٦٤)، والبدر المنير (٢/ ٣٩٤ - ٤١١). ^٤ المسند (٤/ ٣١٠، ٣١١). ^٥ نقله ابن عبد الهادي في التنقيح (١/ ٢٧٧). ^٦ سنن أبي داود (٤/ ٦٧ رقم ٤١٢٧). ^٧ سنن ابن ماجه (٢/ ١١٩٤ رقم ٣٦١٣). ^٨ سنن النسائي (٧/ ١٩٧ - ١٩٨ رقم ٤٢٦٠، ٤٢٦١). ^٩ جامع الترمذي (٤/ ١٩٤ - ١٩٥ رقم ١٧٢٩). ^١٠ المعجم الأوسط (١/ ٣٩ رقم ١٠٤). ^١١ الجرح والتعديل (٧/ ٧٩ رقم ٤٤٧).