45 · ص49 · ج1
رواه الإمام أحمد ١ د ٢ ق ٣، واللفظ لأحمد.
١٢٧ - عن عبد الله بن الحارث الزبيدي -رضي الله عنه- قال: "أنا أول من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة. وأنا أول من حدَّث الناس بذلك" ٤.
رواه الإمام أحمد ٥ ق ٦.
٣٤ - باب الرخصة في ذلك في البنيان
١٢٨ - عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: "ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام".
أخرجه خ ٧ م ٨، واللفظ للبخاري.
١٢٩ - عن جابر بن عبد الله قال: "نهى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستقبل القبلة ببول، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها" ٩.
١ المسند (٤/ ٢١٠).
٢ سنن أبي داود (١/ ٣ رقم ١٠).
٣ سنن ابن ماجه (١/ ١١٦ رقم ٣١٩).
١٢٧ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٢٠٨ - ٢١١ رقم ١٩٤ - ١٩٨).
٤ صححه ابن حبان، موارد الظمآن (١/ ٨٦ رقم ١٣٣).
٥ المسند (٤/ ١٩٠، ١٩١).
٦ سنن ابن ماجه (١/ ١١٥ رقم ٣١٧).
٧ صحيح البخاري (١/ ٢٩٧ رقم ١٤٥).
٨ صحيح مسلم (١/ ٢٢٥ رقم ٢٦٦).
٩ صححه ابن خزيمة (١/ ٣٤ رقم ٣٨)، وابن حبان - موارد الظمآن (١/ ٨٧ رقم ١٣٤)، والحاكم (١/ ١٥٤).
46 · ص50 · ج1
رواه الإمام أحمد ١ د ٢ ت ٣ ق ٤، واللفظ له ولأبي د.
١٣٠ - عن عراك عن عائشة قالت: "ذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ناسًا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بفروجهم، فقال: أو قد فعلوا، حولوا مقعدي قبل القبلة" ٥.
رواه الإمام أحمد ٦ -وهذا لفظه- ق ٧، وقال أحمد ٨: أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلاً فإن مخرجه حسن. سماه مرسلاً؛ لأن عراكًا لم يسمع من عائشة.
١٣١ - عن مروان الأصفر قال: "رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت: أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهي عن هذا؟ قال: بلى، إنما نُهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس" ٩.
رواه د ١٠ والدارقطني ١١.
٣٥ - باب كراهية التخلي في الطرق والمواود والظل
١٣٢ - عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اتقوا اللاعنين. قالوا: وما
١ المسند (٣/ ٣٦٠).
٢ سنن أبي داود (١/ ٤ رقم ١٣).
٣ جامع الترمذي (١/ ١٥ رقم ٩)، وقال: حديثا حسن غريب.
٤ سنن ابن ماجه (١/ ١١٧ رقم ٣٢٣).
٥ قال البخاري: هذا حديث فيه اضطراب، والصحيح عن عائشة قولها. علل الترمذي الكبير (٢٤ رقم ٦)، وقال نحوه أبو حاتم الرازي، علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٩ رقم ٥٠).
٦ المسند (٦/ ١٣٧، ١٨٤، ٢١٩، ٢٢٧، ٢٣٩).
٧ سنن ابن ماجه (١/ ١١٧ رقم ٣٢٥).
٨ في رواية الأثرم، كما في نصب الراية (٢/ ١٠٦).
٩ صححه ابن خزيمة (١/ ٣٥ رقم ٦٠)، والحاكم (١/ ١٥٤).
١٠ سنن أبي داود (١/ ٣ - ٤ رقم ١١).
١١ سنن الدارقطني (١/ ٥٨ رقم ١) وقال الدارقطني: هذا حديث صحيح كلهم ثقات.