١٨٩ - باب مقدار الوقوف بعد الرفع من الركوع والسجود ١٤١٢ - عن ثابت عن أنس قال: "إني لا آلو أن أصلي بكم كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بنا. قال: فكان أنس يصنع شيئًا لا أراكم تصنعونه، كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائمًا حتى يقول القائل: قد نسي. وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل: قد نسي". رواه خ ^١ م ^٢. ١٩٠ - باب التساوي بين الركوع والرفع منه والسجود والرفع منه ١٤١٣ - عن البراء بن عازب قال: "كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبًا من السواء". رواه خ ^٣ م ^٤، وهذا لفظه، ولفظة البخاري: "كان ركوع النبي - صلى الله عليه وسلم - وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع رأسه ما خلا القيام والقعود قريبًا من السواء". ١٩١ - باب جواز تطويل السجدة للعذر ١٤١٤ - عن عبد الله بن شداد -هو ابن الهاد- عن أبيه قال: "خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في إحدى صلاتي العشي وهو حامل حسنًا -أو حسينًا-

---

النبي - صلى الله عليه وسلم - فوضعه ثم كبر للصلاة فصلى، فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ساجد، فرجعت إلى سجودي، قال: فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة، قال الناس: يا رسول الله، إنك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه يوحى إليك. قال: كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته". رواه الإمام أحمد ^١ س ^٢ -وهذا لفظه- وفي رواية الإمام أحمد: "إحدى صلاتي العشي -الظهر أو العصر- وهو حامل الحسن -أو الحسين … " وعنده: "بين ظهراني صلاتك"، وعنده: "وحدث أمر- أو أنه يوحى إليك". ١٩٢ - باب هل يضع يديه إِذا سجد قبل ركبتيه أو ركبتيه قبل يديه ١٤١٥ - عن وائل بن حجر قال: "رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه". رواه د ^٣ ت ^٤ س ^٥ ق ^٦ والدارقطني ^٧، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.

---