57 · ص61 · ج1
١٦٣ - وعن عائشة قالت: "كانت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذًى".
رواه الإمام أحمد ١ د ٢، وهذا لفظه.
١٦٤ - عن حفصة بنت عمر زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -رضي الله عنها- "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه، ويجعل شماله لما سوى ذلك".
رواه الإمام أحمد ٣ د ٤، وهذا لفظ أبي داود، وقال أحمد: "وكانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وثيابه، وكانت شمماله لما سوى ذلك".
٤٦ - باب ما يكره الاستجمار به
١٦٥ - عن جابر بن عبد الله قال: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتمسح ببعر أو بعظم". رواه م ٥.
وقد تقدم في حديث سلمان ٦ في الرجيع والعظم، وحديث أبي هريرة ٧ في العظم والروث.
١٦٦ - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن. فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم، وسألوه الزاد، فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه، يقع في أيديكم أوفر ما يكون
١ المسند (٦/ ١٧٠، ٢٦٥).
٢ سنن أبي داود (١/ ٩ رقم ٣٣).
٣ المسند (٦/ ٢٨٧).
٤ سنن أبي داود (١/ ٨ رقم ٣٢).
٥ صحيح مسلم (١/ ٢٢٤ رقم ٢٦٣).
٦ الحديث رقم (١٢٤).
٧ الحديث رقم (١٥٤).
58 · ص62 · ج1
لحمًا، وكل بعرة علف لدوابكم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم".
رواه م ١ من طريق الشعبي، عن علقمة، عن ابن مسعود مجملاً، وذكر من طريق آخر قال الشعبي: "وسألوه الزاد … " إلى آخره، فيكون آخره مرسلاً، واللَّه أعلم.
١٦٧ - عن رويفع بن ثابت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا رويفع؛ لعل الحياة ستطول بك بعد فأخبر الناس أنه من عقد لحيته ٢، أو تقلد وترًا، أو استنجى برجيع دابة أو عظم، فإن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - منه بريء".
رواه الإمام أحمد ٣ د ٤ س ٥.
١٦٨ - عن عبد الله بن مسعود قال: قدم وفد الجن على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا محمد، انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حُمَمَة ٦، فإن الله -عز وجل- جعل لنا فيها رزقًا، قال: فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم -" ٧.
رواه د ٨ -واللفظ له- والدارقطني ٩ وقال: إسناد شامي ليس بشيء.
وقيل: ليس بثابت.
١ صحيح مسلم (١/ ٣٣٢ رقم ٤٥٠).
٢ قيل: هو معالجتها حتى تتعقد وتتجعد، وقيل: كانوا يعقدونها في الحروب، فأمرهم بإرسالها، كانوا يفعلون ذلك تكبر وعُجبًا. النهاية (٣/ ٢٧٠).
٣ المسند (٤/ ١٠٨، ١٠٩).
٤ سنن أبي داود (١/ ١٠ رقم ٣٦).
٥ سنن النسائي (٨/ ١٣٥ - ١٣٦ رقم ٥٠٨٢).
٦ الحممة: الفحمة، وجمعها حُمم. النهاية (١/ ٤٤٤).
٧ حاشية: حديث ابن مسعود هذا في إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
قلت: إسماعيل بن عياش ثقة، في حديثه عن غير الشاميين ضعف، وهذا من حديثه عن الشاميين، واللَّه أعلم.
٨ سنن أبي داود (١/ ١٠ رقم ٣٩).
٩ سنن الدارقطني (١/ ٥٥ - ٥٦ رقم ٦).