غماها ثم هربا فلا يؤوهما أحد، ومن وجدهما فليأت بهما، فأتي بهما فصلبا، فكانا أول مصلوبين، وكانت قد جمعت القرآن، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أمرها أن تؤم أهل دارها، وكان لها مؤذن، وكانت تؤم أهل دارها". ١٧٩٢ - عن ريطة الحنفية قالت: "أمَّتنا عائشة، فقامت بينهن في الصلاة المكتوبة" ^١. ١٧٩٣ - عن حجيرة بنت حصن -أو حصين- قالت: "أمَّتنا أم سلمة في صلاة العصر، فقامت بيننا" ^٢. رواهما الدارقطني. ٢٨٩ - باب إِمامة الزائر ١٧٩٤ - عن مالك بن الحويرث قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من زار قومًا فلا يؤمهم، وليؤمهم رجل منهم". رواه الإمام أحمد ^٣ د ^٤ س ^٥ ت ^٦، وقال: حديث حسين. ٢٩٠ - باب ما روي في رضاء المأمومين بالإِمام وإِذنهم ^٧ ١٧٩٥ - عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة:

---

عبد أدى حق الله وحق مواليه، ورجل أم قومًا وهم له (راضون) ^١ ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل ليلة". رواه ت ^٢. ١٧٩٦ - عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل لرجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يؤم قومًا إلا بإذنهم، ولا يختص نفسه بدعوة فإن فعل فقد خانهم". رواه د ^٣. ٢٩١ - باب في رجل يؤم القوم وهم له كارهون ١٧٩٧ - عن عبد الله بن عمرو أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من تقدم قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارًا -والدبار أن يأتيها بعد أن تفوته- ورجل اعتبد محررًا". رواه د ^٤ ق ^٥، من رواية عبد الرحمن الأفريقي، وقد تقدم القول فيه ^٦، وفي رواية ق: "يفوته الوقت". ١٧٩٨ - عن أبي أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق (حتى يرجع) ^٧، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم

---