673 · ص252 · ج2
عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة".
١٩١٤ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن".
رواه الإمام أحمد ١ د ٢ ت ٣، وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. ولفظه: "إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه".
٣١٩ - ذكر الاثنتى [عشرة] ٤ ركعة
١٩١٥ - عن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صلى اثنتى عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة" وفي رواية: "تطوعًا".
رواه م ٥، وقد روى الترمذي ٦ هذا الحديث، وفيه: "أربعًا قبل الظهر، (وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء) ٧ وركعتين قبل صلاة الفجر" قال س ٨: "قبل الصبح"، وقال ت: حديث حسن صحيح. وذكر النسائي: "ركعتين قبل العصر" بدل: "ركعتين بعد العشاء".
١٩١٦ - عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ثابر على اثنتى عشرة
١ المسند (٢/ ٤١٥).
٢ سنن أبي داود (٢/ ٢١ رقم ١٢٦١).
٣ جامع الترمذي (٢/ ٢٨١ رقم ٤٢٠).
٤ في "الأصل": عشر.
٥ صحيح مسلم (١/ ٥٠٢ - ٥٠٣ رقم ٧٢٨).
٦ جامع الترمذي (٢/ ٢٧٤ رقم ٤١٥).
٧ سقطت من "الأصل" وأثبتها من جامع الترمذي.
٨ سنن النسائي (٣/ ٢٦١ - ٢٦٢ رقم ١٨٠٠ - ١٨٠٢).
674 · ص253 · ج2
ركعة من السُّنَّةِ بني له بيت في الجنة: أربع قبل الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر" ١.
رواه ق ٢.
١٩١٧ - روى ٣ أيضًا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له ٤ بيت في الجنة: ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين -أظنه قال:- قبل العصر، وركعتين بعد المغرب- أظنه قال:- وركعتين بعد عشاء الآخرة".
١٩١٨ - وعن أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها حرمه الله على النار".
رواه الإمام أحمد ٥ د ٦ ق ٧ س ٨ ت ٩، وقال: حديث حسن صحيح غريب.
١٩١٩ - عن أبي أيوب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم؛ تفتح لهن أبواب السماء".
١ رواه النسائي (٣/ ٢٦٠ - ٢٦١ رقم ١٧٩٣، ١٧٩٤) والترمذي (٢/ ٢٧٣ رقم ٤١٤) وقال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه، ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
٢ سنن ابن ماجه (١/ ٣٦١ رقم ١١٤٠).
٣ سنن ابن ماجه (١/ ٣٦١ - ٣٦٢ رقم ١١٤٢).
٤ زاد بعدها في "الأصل": في. وهي زيادة مقحمة.
٥ المسند (٦/ ٣٢٥، ٣٢٦، ٤٢٦).
٦ سنن أبي داود (٢/ ٢٣ رقم ١٢٦٩).
٧ سنن ابن ماجه (١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٠)
٨ سنن النسائي (٣/ ٢٦٥ رقم ١٨١٣).
٩ جامع الترمذي (٢/ ٢٩٢ - ٢٩٣ رقم ٤٢٨).