ليس بين الحديثين تعارض؛ فإن حديث أبي موسى يدل على أن تسوك اللسان والحلق طولاً، وحديث بهز يكون في الأسنان عرضًا، واللَّه أعلم. وثبيت بن كثير قال فيه ابن حبان ^١: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وقال ابن عدي ^٢: ضعفه أحمد بن حنبل. وقد روي هذا الحديث عن ربيعة بن أكثم بن سخبرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ^٣ وإسناده ضعيف أيضًا. ٦١ - باب في إِناء السواك ٢٢٠ - عن عائشة قالت: "كنت (أضع) ^٤ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة آنية {من الليل} ^٥ مخمرة: إناء لطهوره، وإناء لسواكه، وإناء لشرابه" ^٦. رواه ق ^٧. ٢٢١ - عن أنس بن مالك قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستاك بفضل وضوئه".

---

رواه الدارقطني ^١. ٦٢ - باب في ذكر الفطرة ٢٢٢ - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط". أخرجه خ ^٢ م ^٣، وهذا لفظه. ٢٢٣ - عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة، واختتن بالقدوم". رواه خ ^٤ م ^٥ واللفظ للبخاري ^٦. ٢٢ - عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتفاص ^٧ الماء". قال مصعب ^٨: ونسيت العاشرة إلا أن تكون "المضمضة". قال وكيع: انتفاص الماء يعني: الاستنجاء. رواه م ^٩.

---