781 · ص363 · ج2
٤١١ - باب موضع المنبر
٢٢٣٢ - عن سلمة بن الأكوع قال: "كان جدار المسجد عند المنبر، ما كادت الشاة تجوزه ١ ". رواه خ ٢ م ٣.
٤١٢ - باب الجلوس إِذا صعد المنبر
٢٢٣٣ - عن ابن عمر قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين، كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ -أراه المؤذن- ثم يقوم فيخطب، (ثم يجلس فلا يتكلم، ثم يقوم فيخطب) ٤ ". رواه د ٥.
٤١٣ - باب الخطبة قائمًا والقعدة بين الخطبتين
٢٢٣٤ - عن ابن عمر قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب قائمًا، ثم يقعد، ثم يقوم، كما تفعلون الآن" ٦.
٢٢٣٤ م- وعنه: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين يقعد بينهما".
رواه خ ٧ -وهذا لفظه- م ٨.
٢٢٣٥ - عن جابر بن سمرة: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائمًا، ثم
١ في صحيح البخاري: "تجوزها". قال ابن حجر في الفتح (١/ ٦٨٥): قوله "تجوزها" ولبعضهم "أن تجوزها" أي المسافة، وهي ما بين المنبر والجدر.
٢ صحيح البخاري (١/ ٦٨٤ رقم ٤٩٧).
٣ صحيح مسلم (١/ ٣٦٤ رقم ٩٢٠).
٤ تكررت في "الأصل".
٥ سنن أبي داود (١/ ٢٨٦ رقم ١٠٩٢).
٦ صحيح البخاري (٢/ ٤٦٦ رقم ٩٢٠).
٧ صحيح البخاري (٢/ ٤٧١ رقم ٩٢٨).
٨ صحيح مسلم (٢/ ٥٨٩ رقم ٨٦١).
782 · ص364 · ج2
يجلس، ثم يقوم فيخطب قائمًا، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسًا فقد كذب، فقد واللَّه صليت معه أكثر من ألفي صلاة".
رواه م ١.
٢٢٣٥ م- وله ٢ عنه قال: "كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - خطبتان يجلس بينهما، (يقرأ) ٣ القرآن؛ ويذكر الناس".
والإمام أحمد ٤ د ٥ ص ٦: "يخطب قائمًا، ثم يقعد قعدة لا يتكلم".
٢٢٣٦ - عن كعب بن عجرة قال: "دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعدًا، فقال: انظر إلى هذا الخبيث يخطب قاعدًا؟! وقد قال اللَّه -تبارك وتعالى-: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} ٧ ".
رواه م ٨.
٤١٤ - باب استقبال الناس الإِمام إِذا خطب والدنو منه
٢٢٣٧ - عن أبي سعيد الخدري: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس ذات يوم على المنبر، وجلسنا حوله". رواه خ ٩ م ١٠.
١ صحيح مسلم (٢/ ٥٨٩ رقم ٣٥/ ٨٦٢).
٢ صحيح مسلم (٢/ ٥٨٩ رقم ٣٤/ ٨٦٢).
٣ في "الأصل": بعد. والمثبت من صحيح مسلم.
٤ المسند (٥/ ٨٦، ٨٧، ٨٨، ١٠٢، ١٠٦، ١٠٧).
٥ سنن أبي داود (١/ ٢٨٦ رقم ١٠٩٥).
٦ سنن النسائي (٣/ ١١٠ رقم ١٤١٦).
٧ سورة الجمعة، الآية: ١١.
٨ صحيح مسلم (٢/ ٥٩١ رقم ٨٦٤).
٩ صحيح البخاري (٢/ ٤٦٧ رقم ٩٢١).
١٠ صحيح مسلم (٢/ ٧٢٨ - ٧٢٩ رقم ١٠٥٢).