797 · ص379 · ج2
٤٢٥ - باب كلام الإِمام بعد نزوله من المنبر
٢٢٧٢ - عن جرير بن حاتم، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل فيكلمه، فيقوم معه النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى يقضي حاجته، ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي".
رواه الإمام أحمد ١ د ٢ ت ٣ س ٤ ق ٥. وقال أبو داود: والحديث ليس بمعروف عن ثابت، هو مما تفرد به جرير بن حاتم.
قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديث جرير، سمعت محمدًا -يعني: البخاري- يقول: وهم جرير في هذا، والصحيح ما روى ثابت عن أنس قال: "أقيمت الصلاة فأخذ رجل بيد النبي - صلى الله عليه وسلم - … " الحديث هو هذا، وجرير ربما يهم في الشيء، وهو صدوق.
٤٢٦ - باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
٣٢٢ - عن أبي الزاهرية قال: "كنا مع عبد الله بن بسر -صاحب النبي صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس (فقال عبد الله بن بسر: جاء رجل يتخطى رقاب الناس ٦ يوم الجمعة -والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب- فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - اجلس فقد آذيت".
١ المسند (٣/ ١١٩، ١٢٧، ٢١٣).
٢ سنن أبي داود (١/ ٢٩٢ رقم ١١٢٠).
٣ جامع الترمذي (٢/ ٣٩٤ رقم ٥١٧).
٤ سنن النسائي (٣/ ٣١٠ رقم ١٤١٨).
٥ سنن ابن ماجه (١/ ٣٥٤ رقم ١١١٧).
٦ من سنن أبي داود.
798 · ص380 · ج2
رواه الإمام أحمد ١ د ٢ س ٣ وزاد الإمام أحمد: "وآنيت" ٤.
٢٢٧٤ - عن أرقم بن أبي أرقم المخزومي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الذي يتخطى الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الإمام كالجار قصبه (في) ٥ النار". رواه الإمام أحمد ٦.
٢٢٧٥ - عن جابر بن عبد الله: "أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب- فجعل يتخطى الناس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اجلس) ٧ فقد آذيت وآنيت".
رواه ق ٨، من رواية إسماعيل بن مسلم المكي، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة ٩.
٢٢٧٦ - عن معاذ بن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تخطى (رقاب) ١٠ الناس يوم الجمعة اتخذ جسرًا إلى النار".
رواه ت ١١ ق ١٢ هو من رواية (رشدين) ١٣ بن سعد عن زبان (ابن) ١٤
١ المسند (٤/ ١٨٨، ١٩٠).
٢ سنن أبي داود (١/ ٢٩٢ رقم ١١١٨).
٣ سنن النسائي (٣/ ١٠٣ رقم ١٣٩٨).
٤ أي: أخرت المجيء وأبطأت. النهاية (١/ ٧٨).
٥ في "الأصل": إلى. والمثبت من المسند.
٦ المسند (٣/ ٤١٧).
٧ من سنن ابن ماجه.
٨ سنن ابن ماجه (١/ ٣٥٤ رقم ١١١٥).
٩ ترجمته في التهذيب (٣/ ١٩٨ - ٢٠٤).
١٠ من جامع الترمذي وسنن ابن ماجه.
١١ جامع الترمذي (٢/ ٣٨٨ - ٣٨٩ رقم ٣١٣).
١٢ سنن ابن ماجه (١/ ٣٥٤ رقم ١١١٦).
١٣ في "الأصل": رشيدين. والمثبت من جامع الترمذي وسنن ابن ماجه، وسيأتي على الصواب.
١٤ في "الأصل": عن. والمثبت من جامع الترمذي وسنن ابن ماجه.