^١ أي: لا أفرح لأحد ولا أتمنى لأحد سهولة الموت، لأنها لما رأت شدة وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - علمت أن ذلك ليس من المنذرات الدالة على سوء العاقبة، وأن هون الموت وسهولته ليس من المكرمات، وإلا لكان - صلى الله عليه وسلم - أولى الناس به، فأصبحت لا تكره شدة الموت لأحد، ولا تغبط أحداً يموت من غير شدة. انظر تحفة الأحوذي (٤/ ٥٦ رقم ٩٨٥). قال الإمام أبو بكر بن العربي في عارضة الأحوذي (٤/ ٢٠١ - ٢٠٢): إن الباري سبحانه بقدرته وحكمته يخفف إخراج الروح من الجسد ومفارقتها ويشددها بحسب ما يكون عنده من أحوال العبد، فتارة يشددها عذابًا، وذلك على الكافر، وتارة يشددها كفارة، وذلك على المذنب، وتارة يشددها حجة على الخلق وتسلية وقدوة وأسوة، كما لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من شدة الموت. ^٢ جامع الترمذي (٣/ ٣٠٩ رقم ٩٧٩). ^٣ سنن النسائي (٤/ ٥ - ٦ رقم ١٨٢٧، ١٨٢٨). ^٤ سنن ابن ماجه (١/ ٤٦٧ رقم ١٤٥٢). ^٥ جامع الترمذي (٣/ ٣١٠ - ٣١١ رقم ٩٨٢). ^٦ صحيح مسلم (١/ ٦٣٢ رقم ٩١٦، ٩١٧).

^١ في "الأصل": قال. والمثبت من سنن ابن ماجه. ^٢ في "الأصل": الأحياء. والمثبت من سنن ابن ماجه، قال السندي في شرح سنن ابن ماجه (١/ ٤٤١): قوله: "كيف للأحياء" أي: كيف هذا التلقين للأحياء. ^٣ سنن ابن ماجه (١/ ٤٦٥ رقم ١٤٤٦). ^٤ من صحيح البخاري. ^٥ صحيح البخاري (٣/ ١٣٢ رقم ١٢٣٧). ^٦ صحيح مسلم (١/ ٩٤ - ٩٥ رقم ٩٤). ^٧ صحيح مسلم (١/ ٥٥ رقم ٢٦). ^٨ المسند (٥/ ٢٣٣، ٢٤٧). ^٩ سنن أبي داود (٣/ ١٩٠ رقم ٣١١٦).