^١ وصله ابن خزيمة والحاكم والدارقطني. فتح الباري (٣/ ٤٩١). ^٢ له طرق عنه قال ابن حجر: وهذه أسانيد يقوي بعضها بعضاً. فتح الباري (٣/ ٤٩٢). ^٣ صحيح البخاري (٣/ ٤٩٠) كتاب الحج، باب قول الله تعالى: (الحج أشهر معلومات). ^٤ سنن الدارقطني (٢/ ٢٢٦ رقم ٤٢). ^٥ سنن الدارقطني (٢/ ٢٢٦ رقم ٤٥، ٤٦). ^٦ سنن الدارقطني (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧ رقم ٤٣، ٤٧، ٤٨). ^٧ سنن الدارقطني (٢/ ٢٢٦ رقم ٤٤). ^٨ سورة البقرة، الآية: ١٩٧. ^٩ صحيح البخاري (٣/ ٤٤٩ رقم ١٥٢٣).

^١ قال ابن حجر: بفتح الراء، وسكون المهملة، وهو للبعير كالسرج للفرس، أشار بهذه إلى أن التقشف أفضل من الترفه. فتح الباري (٣/ ٤٤٥). ^٢ قال ابن حجرة وقوله فيه: "ولم يكن شحيحًا" إشارة إلى أنه فعل ذلك تواضعًا واتباعًا لا عن قلة وبخل. فتح الباري (٣/ ٤٤٦). ^٣ الزاملة: البعير الذي يُحمل عليه الطعام والمتاع، من الزَّمْل وهو الحمل، والمراد أنه لم تكن معه زاملة تحمل طعامه وشرابه، بل كان ذلك محمولاً معه على راحلته، وكانت هي الراحلة والزاملة. فتح الباري (٣/ ٤٤٥). ^٤ صحيح البخاري (٣/ ٤٤٥ رقم ١٥١٧). ^٥ أي: خَلَق بالِ. النهاية (٢/ ١٩٥). ^٦ سنن ابن ماجه (٢/ ٩٦٥ رقم ٢٨٩٠). ^٧ ترجمته في التهذيب (٩/ ٨٨ - ٩٤). ^٨ ترجمته في التهذيب (٣٢/ ٦٤ - ٧٧). ^٩ جامع الترمذي (٣/ ١٩٢ - ١٩٣ رقم ٨٣٠). ^١٠ سنن الدارقطني (٢/ ٢٢٠ رقم ٢٣).