2161 · ص234 · ج5
٥٧٦٥ - عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طلق حفصة ثم راجعها".
رواه د ١ س ٢ ق ٣.
٥٧٦٦ - عن أبي موسى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما بال قوم يلعبون بحدود الله؟ يقول: قد طلقتك، قد راجعتك، قد طلقتك".
رواه ابن ماجه ٤.
٥٧٦٧ - عن لقيط بن صبرة قال: "قلت: يا رسول الله، إن لي امرأة فذكر من (بذائها) ٥ قال: طلقها. قلت إن لها صحبة وولدًا. قال: مرها أو قل لها فإن يكن فيها خير ستفعل، ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك".
رواه الإمام أحمد ٦ د ٧.
٥٧٦٨ - عن ابن عباس قال: "جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إن امرأتي لا تمنع يد لامسٍ. قال: غَرِّبها ٨ إن شئت. قال: إني أخاف تتبعها نفسي. قال: استمتع بها" ٩.
٥٧٦٥ - خرجه الضياء في المختارة (١/ ٢٧٣ - ٢٧٥ رقم ١٦١ - ١٦٥).
١ سنن أبي داود (٢/ ٢٨٥ رقم ٢٢٨٣).
٢ سنن النسائي (٦/ ٢١٣ رقم ٣٥٦٢).
٣ سنن ابن ماجه (١/ ٦٥٠ رقم ٢٠١٦).
٤ سنن ابن ماجه (١/ ٦٥٠ رقم ٢٠١٧).
٥ غير واضحة في "الأصل" والمثبت من المسند.
٦ المسند (٤/ ٢١١) واللفظ له في حديث.
٧ سنن أبي داود (١/ ٣٥ - ٣٦ رقم ١٤٢) مطولًا.
٥٧٦٨ - خرجه الضياء في المختارة (١٢/ ١٧٣ - ١٧٤ رقم ١٩٥).
٨ أي: بعدها، يريد الطلاق. النهاية (٣/ ٣٤٩).
٩ سنن النسائي (٦/ ١٦٩ - ١٧٠ رقم ٣٤٦٤)، ورواه أبو داود (٢/ ٢٢٠ رقم ٢٠٤٩) =
2162 · ص235 · ج5
وفي لفظٍ ١: "إن رجلاً قال: يا رسول الله، إن امراتي لا ترد يد لامسٍ. قال: طلقها. قال: إني لا أصبر عنها. قال: أمسكها".
رواه النسائي، وقال: هذا خطأ، والصواب مرسل.
قيل: أراد به كثرة العطية ٢ واللَّه أعلم.
٧٧ - باب في سنة الطلاق
٥٧٦٩ - عن نافع "أن ابن عمر طلق امرأة وهي حائض تطليقة واحدة، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم (يمهلها) ٣ حتى تطهر من حيضتها، فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء".
رواه البخاري ٤ -وهذا لفظه- ومسلم ٥ وعنده: عن ابن عمر "أنه طلق امرأة له" وعنده: "تطهر من حيضتها" ٦ والباقي مثله سواء.
وفي لفظٍ: "كان عبد الله إذا سئل عن ذلك، قال لأحدهم: أما أنت ٧
=أيضاً.
١ سنن النسائي (٦/ ١٧٠ رقم ٣٤٦٥).
٢ قال ابن الأثير في النهاية (٤/ ٢٧٠) عن هذا القول: وهذا أشبه، قال أحمد: لم يكن ليأمره لإمساكها وهي تفجر. قال علي وابن مسعود: إذا جاءكم الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فظنوا به الذي هو أهدى وأتقى.
٣ في "الأصل": يطلقها. والمثبت من صحيح البخاري.
٤ صحيح البخاري (٩/ ٣٩٣ رقم ٥٣٣٢).
٥ صحيح مسلم (٢/ ١٠٩٣ رقم ١٤٧١).
٦ وهو لفظ البخاري أيضاً.
٧ قال القاضي: قيل: إنه بفتح الهمزة من "أما" أي: إن كنت، فحذفوا الفعل الذي يلي "إن" وجعلوا "ما" عوضًا من الفعل، وفتحوا "إن"، وادغموا النون في "ما" وجاءوا=