ليحرسنا بعضكم. قال عبد الله: فقلت: أنا أحرسكم. قال: فأدركني النوم فنمت فلم أستيقظ إلا والشمس طالعة. ولم يستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بكلامنا، قال: فأمر بلالًا (فنادى) ^١ ثم أقام الصلاة، فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -". رواه الإمام أحمد ^٢. ٨٢٩ - عن بريد ^٣ بن أبي مريم عن أبيه قال: "كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر فأسرينا ليلة، فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنام، ونام الناس، فلم نستيقظ إلا بالشمس قد طلعت علينا، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤذن فأذن، ثم صلى الركعتين قبل الفجر، ثم أمره فأقام فصلى بالناس، ثم حدثنا ما هو كائن حتى تقوم الساعة". رواه س ^٤. ٣٦ - باب الأذان للجمع بين الصلاتين ٨٣٠ - عن أسامة بن زيد قال: "دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة، حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت: الصلاة يا رسول الله. فقال: الصلاة أمامك. فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلى ولم يصل بينهما". رواه خ ^٥ م ^٦.

---

٨٣١ - عن جابر بن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنه أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين". رواه م ^١. ٨٣٢ - عن عبد الله بن عمر قال: "جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المغرب والعشاء بجمع (كل واحدة) ^٢ منهما بإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر كل واحدة منهما". رواه خ ^٣. ٨٣٣ - عن أبي عبيدة بن عبد الله قال: قال عبد الله: "إن المشركين شغلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلوات يوم الخندق، حتى ذهب من الليل ما شاء الله، فأمر بلالًا فأذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء". رواه الإمام أحمد ^٤ س ^٥ ت ^٦، وقال: حديث عبد الله ليس بإسناده بأس، إلا (أن) ^٧ أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله. ٣٧ - باب الجمع بين الصلاتين بإِقامة ٨٣٤ - عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: "جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المغرب والعشاء بجمع، صلى المغرب ثلاثًا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة". رواه م ^٨.

---