577 · ص156 · ج2
الصلاة، فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد".
رواه خ ١.
١٦٣١ - عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يزال الله -عز وجل- مقبلاً على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه".
رواه الإمام أحمد ٢ د ٣ س ٤.
١٦٣٢ - عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إياك والالتفات في الصلاة؛ فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد (ففي) ٥ التطوع لا في الفريضة".
رواه ت ٦، وقال: حديث (حسن صحيح) ٧.
١٦٣٣ - عن الحارث الأشعري أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله أمر يحيى بن زكريا- صلى الله عليهما- بخمس كلمات أن يعمل بهن، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، فقعد على الشرف فحمد الله وأثنى عليه … " وفيه: "وآمركم بالصلاة؛ فإن الله -عز وجل- ينصب وجهه (لوجه) ٨ عبده ما لم يلتفت؛ فإذا صليتم فلا تلتفتوا".
١ صحيح البخاري (٢/ ٢٧٣ رقم ٧٥١).
٢ المسند (٥/ ١٧٢).
٣ سنن أبي داود (١/ ٢٣٩ رقم ٩٠٩).
٤ سنن النسائي (٣/ ٨ رقم ١١٩٤).
٥ في "الأصل": في. والمثبت من جامع الترمذي.
٦ جامع الترمذي (٢/ ٤٨٤ رقم ٥٨٩).
٧ كذا في تحفة الأشراف (١/ ٢٢٦ رقم ٨٦٥)، وفي جامع الترمذي: حسن غريب. وفي عارضة الأحوذي (٣/ ٧٢) وتحفة الأحوذي (٣/ ١٩٧ رقم ٥٨٦): حسن. وقد استبعد الحافظ ابن حجر تصحيح هذا الإسناد في النكت الظراف (١/ ٢٢٧) وقال: فإنه لا يقع ممن له أدنى معرفة بالحديث.
٨ في "الأصل": لوجهة. والمثبت من المسند وجامع الترمذي.