٢١٤٢ - عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس على المسافر جمعة". رواه الدارقطني ^١. ٢١٤٣ - عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو امرأة أو صبي أو مملوك، فمن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله -عز وجل- عنه، واللَّه غني حميد". رواه الدارقطني ^٢ عن ابن لهيعة. ٢١٤٤ - عن أم عطية قالت: "لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة جمع نساء الأنصار في بيت، فأرسل إلينا عمر، فقام (على الباب) ^٣ فسلم علينا فرددنا عليه السلام، ثم قال: أنا رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليكن، وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتباع الجنائز". رواه د ^٤ وأبو بكر بن خزيمة في صحيحه ^٥ وأبو حاتم البستي ^٦، واللفظ لأبي داود. ٢١٤٥ - عن جابر بن عبد الله قال: "خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا أيها الناس، توبوا إلى الله قبل أن تموتوا، وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية، ترزقوا وتنصروا وتجبروا (واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا) ^٧ من عامي هذا إلى يوم القيامة إليه،

---

فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمام عادل أو جائر استخفافًا بها أو جحودًا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره، ألا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتى يتوب، فمن تاب تاب الله عليه، ألا لا تؤمن امرأةٌ رجلاً، ولا أعرابي مهاجرًا، ألا ولا يؤمن فاجرٌ مؤمنًا إلا أن يقهره سلطان يخاف سوطه وسيفه". رواه ق ^١. قلت: وهو من رواية عبد الله بن محمد العدوي ^٢ عن علي بن زيد بن جدعان ^٣، وكلاهما قد نُسب إلى الضعف. ٣٩٢ - باب الجمعة في القرى ٢١٤٦ - عن ابن عباس قال: "إن أول جمعة جمعت -بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم- في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين". رواه خ ^٤. ولأبي داود ^٥: "إن أول جمعة جمعت في الإسلام -بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة- جمعة جمعت بجواثاء ^٦ قرية من قرى البحرين". وفي لفظ له: "قرية من قرى عبد القيس". ٢١٤٧ - عن أبي هريرة قال: "إن أول جمعة جمعت -بعد جمعة جمعت

---