246 · ص652 · ج2
٣٧١ - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُودَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَزَادَ: وَلَا يُسَلِّمُ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ. ١
٣٧٢ - وَلِأَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها-، وَفِيهِ: كُلُّ سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ، وَفِي الأَخِيرَةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ. ٢
المسائل والأحكام المستفادة من الحديثين
مسألة [١]: ما يقرأ في الوتر؟
قال الإمام النووي -رحمه الله- في «شرح المهذب» (٤/ ٢٣): مذهبنا أنه يقرأ بعد الفاتحة في الأولى: {سَبِّحِ} وفى الثانية: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفى الثالثة:
١ صحيح دون الزيادة. أخرجه أحمد (٥/ ١٢٣)، وأبوداود (١٤٢٣)، والنسائي (٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦). وهو حديث صحيح.
وأما الزيادة التي للنسائي فهي من طريق عبدالعزيز بن خالد وهو لين، وقد تفرد بهذه الزيادة فهي شاذة إن لم تكن منكرة.
٢ صحيح لغيره، وزيادة المعوذتين منكرة. أخرجه أبوداود (١٤٢٤)، والترمذي (٤٦٣).
وفي إسناده: خصيف الجزري سيئ الحفظ، وعبد العزيز بن جريج فيه ضعف، ولم يسمع من عائشة -رضي الله عنها-.
وقد أنكر زيادة المعوذتين: أحمد، وابن معين والعقيلي وغيرهم.
وجاء هذا الحديث أيضًا من طريق: يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة -رضي الله عنها-، به. أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٠٤)، الدارقطني (٢/ ٣٤)، والبيهقي (٣/ ٣٧).
وأنكره الإمام أحمد ففي «البدر المنير» (٤/ ٣٣٥) سئل عنه فقال: من يحتمل هذا؟!، وقال مرة: كم قد روى هذا (الحديث) عن عائشة من الناس ليس فيه هذا. وأنكر حديث يحيى خاصة. اهـ