تنبيه آخر: الخصي إن كان لا يستطيع الجماع فحكمه حكم العنين. ^١ مسألة [٤]: إذا عَلِمَت المرأة عنة الزوج وقت العقد؟ • لا يؤجل وهي زوجته، ولا خيار لها، وهذا قول أكثر أهل العلم، منهم: عطاء، والثوري، وأحمد، والشافعي في القديم، وأصحاب الرأي؛ وذلك لأنها قد علمت بالعيب، وتزوجت به عالمة به، فسقط خيارها؛ فإن كرهته بعد ذلك فلها الخلع. • وقال الشافعي في الجديد: يؤجل، ولها الخيار بعد التأجيل. والصحيح القول الأول. ^٢ مسألة [٥]: إذا علمت أنه عنين بعد الدخول، فسكتت عن المطالبة، ثم طالبت؟ قال ابن قدامة -رحمه الله-: لها المطالبة بعد ذلك، لا نعلم في هذا اختلافًا. اهـ ^٣ مسألة [٦]: إذا قالت: رضيت به عنينًا؟ • يسقط خيارها عند أهل العلم، وقال الشافعي في الجديد: إن قالت ذلك قبل انقضاء المدة؛ فلا يسقط خيارها، وإن قالت ذلك بعد المدة؛ سقط خيارها؛ لأنَّ قبل انقضاء المدة ليس موطنًا للخيار.

---