بَابُ المَسْح عَلَى الخُفَّيْنِ ٥٥ - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: كُنْت مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَتَوَضَّأَ، فَأَهْوَيْت لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ»، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ^١ وَلِلْأَرْبَعَةِ عَنْهُ إلَّا النَّسَائِيّ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ أَعْلَى الخُفِّ وَأَسْفَلَهُ. ^٢ وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ. المسائل والأحكام المستفادة من الحديث مسألة [١]: المسح على الخفين. قال ابن المنذر -رحمه الله- في «الأوسط» (١/ ٤٣٤): وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم، وكل من لقيت على القول به. اهـ وقال النووي -رحمه الله- في «شرح المهذب» (١/ ٤٧٦): ومذهبنا، ومذهب العلماء كافة جواز المسح على الخفين في الحضر، والسفر. اهـ

---