← المكتبة ▭▭ 2 pages
فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4
محمد بن علي بن حزام البعداني شروح الحديث
A− A+
3808 · ص332 · ج5
مسألة [١٦١]: تقليد الهدي. هو أن يعلق على عنق الهدي نعلًا، أو شيئًا آخر؛ ليتميز أنه هدي. • وبالتقليد قال جمهور العلماء من السلف والخلف؛ لحديث ابن عباس، والمسور -رضي الله عنهم-، وقد تقدما. وفي «الصحيحين» ١ عن عائشة قالت: فتلت قلائد بدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي، ثم أشعرها، وقلَّدها، ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة، فما حرم عليه شيء كان له حلالًا. • وذهب مالك، وأبو حنيفة إلى عدم استحباب تقليد الغنم، ويرد ذلك حديث عائشة -رضي الله عنها- في «الصحيحين» ٢ أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بعث إلى البيت غنمًا وقلَّدها. ٣ مسألة [١٦٢]: من أرسل هديًا، فهل يصبح مُحْرِمًا؟ • جاء عن بعض الصحابة والتابعين أنه يصير مُحْرِمًا، صحَّ ذلك عن ابن عباس، وابن عمر -رضي الله عنهم- ٤، وبه قال النخعي، وعطاء، وابن سيرين وآخرون. • وذهب عامة أهل العلم إلى أنه لا يصير مُحْرِمًا، ففي «الصحيحين» ٥ عن
١ أخرجه البخاري برقم (١٦٩٦)، ومسلم برقم (١٣٢١) (٣٦٢). ٢ أخرجه البخاري برقم (١٧٠٢)، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٧)، واللفظ لمسلم. ٣ وانظر: «المجموع» (٨/ ٣٥٨، ٣٦٠)، «الفتح» (١٧٠١)، «المغني» (٥/ ٤٤)، «البيان» (٤/ ٤١٢). ٤ أثر ابن عباس -رضي الله عنها- سيأتي تخريجه ضمن الحديث المرفوع قريبًا، وأما أثر ابن عمر -رضي الله عنها- فأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١/٨٨) بإسناد صحيح. ٥ أخرجه البخاري برقم (١٧٠٠)، ومسلم برقم (١٣٢١) (٣٦٩).
→ prev 3808 / 5956 next ←