← المكتبة ▭▭ 2 pages
فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4
محمد بن علي بن حزام البعداني شروح الحديث
A− A+
4056 · ص361 · ج7
فَصْلٌ فِي بَيَانِ مَنْ يَرِثُ بِالتّعْصِيْبِ التعصيب لغة: مصدر عصَّب يعصِّب، مأخوذٌ من العصب بمعنى الشد، والإحاطة والتقوية، ومنه: العصائب، وهي العمائم؛ لأنها محيطة بالرأس وتشده. والعَصَبَةُ جمع عاصب، وعصبة الرجل: قرابته لأبيه، سُمُّوا عصبة؛ لأنهم عصبوا به، أي: أحاطوا به، فالأب طرف، والابن طرف، والأخ جانب، والعم جانب. وقيل: سموا بذلك لتقوي بعضهم ببعض. واصطلاحًا: هو من يرث بغير تقدير من الوارثين، وهذا تعريف بالحكم، وهو أسلم من كثير من التعاريف التي يراد بها ضبط العصبة فلا تسلم من الانتقاد، والله أعلم. ١ مسألة [١]: أقسام العصبة. تنقسم العصبة إلى قسمين: عصبة بنسب، وعصبة بسبب. أولا: العصبة بالنسب، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: عصبة بالنفس. وهم الوارثون من الرجال المجمع على إرثهم إلا الزوج، والأخ من الأم، وهم اثنا عشر: الابن وابن الابن وإن نزل، والأب والجد من قبل الأب وإن علا،
١ وانظر: «التحقيقات المرضية» (ص ١١١) للفوزان.
→ prev 4056 / 5956 next ←