علمان علم الأديان وعلم الأبدان، فقال له عليّ: قد جمع الله تعالى الطب كله في نصف آية من كتابنا. قال: وما هي؟ قال: قوله - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا} فقال النصراني: ولا يؤثر عن رسولكم شيء من الطب؟ فقال عليّ: جمع رسولنا - صلى الله عليه وسلم - الطب في ألفاظ يسيرة قال: وما هي؟ قال: قوله -عليه السلام-: "المَعَدة بيت الداء والحمية رأس كلّ دواء، وأعطِ كل بدن ما عودته" (١). فقال النصراني: ما ترك كتابكم ولا نبيّكم لجالينوس (٢) طبًّا (٣). ٣٢ - قوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ}. يعني الثياب قال ابن زيد: كان قوم إذا حجّوا واعتمروا حَرَّموا الشاة عليهم وما يخرج منها، لبنها، وسمنها، ولحمها، وشحمها، فأنزل الله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} (٤).

---

عن ابن شهاب (١)، عن خالد بن أسلم (٢)، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - وسئل عن قوله عز وجل: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} فقال ابن عمر: إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله طهرًا للأموال (٣). [١٤٣٨] وأخبرنا عبد الله بن حامد (٤)، أنا أحمد بن محمَّد بن إبراهيم (٥)، نا محمَّد (٦) بن نصر (٧)، نا الحجاج بن يوسف (٨)

---