فِيهِ} (أنه آتيهم) (١). وقيل: إن هذا جواب لقولهم: {أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا}. وقيل: هو يوم القيامة. وقيل: هو الموت الذي يعاينوه {فَأَبَى الظَّالِمُونَ} الكافرون {إِلَّا كُفُورًا} جحودا. ١٠٠ - قوله -عز وجل-: {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي} أي: أملاك ربي وأمواله، وأراد بالرحمة هاهنا الرزق {إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ} بخلتم فحبستم {خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} أي: لأمسكتم عن الإنفاق خشية الفقر والإقتار. (وقال قتادة) (٢): {خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} أي: خشية الفاقة. {وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا} أي: بخيلا ممسكًا ضيقًا. ١٠١ - قوله -عز وجل-: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} قال ابن عباس -رضي الله عنهما- والضحاك (٣): هي العصا، واليد البيضاء، والعقدة التي كانت بلسانه فحلها، وفلق البحر، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم. وقال عكرمة ومطر الوراق وقتادة ومجاهد والشعبي وعطاء رحمهم الله: هي الطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والعصا، واليد، والسنون، ونقص من الثمرات.

---