← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
5998 · ص203 · ج10
{وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ} حرتين كانتا بالعقد، أو أمتين بالوطء، {إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ}. قال عطاء، والسدي: يعني إلا ما كان من يعقوب عليه السلام، فإنه جمع بين ليا أم يهوذا، وراحيل أم يوسف، وكانتا أختين (١). {إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}. ٢٤ - {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} قال عمرو بن مرة (٢): قال رجل لسعيد بن جبير (٣): أما رأيت ابن عباس حين سئل عن هذه الآية {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} لم يقل فيها شيئًا؟ قال سعيد: كان لا يعلمها (٤). وقال مجاهد: لو أعلم من يفسر لي هذه الآية لضربت إليه أكباد الإبل (٥).
(١) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٣/ ٩١٤. (٢) ثقة، عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء. (٣) ثقة، ثبت، فقيه. (٤) الحكم على الإسناد: رجاله ثقات. التخريج: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ٧، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٢/ ٣٥ والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٥/ ١٢٣. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ٧، وقد رد ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٥ على هذين الأثرين بقوله: ولا أدري كيف نسب هذا القول إلى ابن عباس، ولا كيف انتهى مجاهد إلى هذا القول؟ =
→ prev 5998 / 16476 next ←