6702 · ص226 · ج25
(وقعت {وَنُذُرِ} ستة أحرف في هذِه السورة محذوفة الياء في جميع المصاحف قرأها يعقوب، مثبتة في الحالين، وورش، في الوصل لا غير وحذفها الباقون ولا خلاف في حذف الياء من قوله: {فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} (١) والواو من {يَدْعُ الدَّاعِ}، فأما الياء من {الدَّاعِ} الأول فأثبتها في الحالين ابن محيصن وحميد ويعقوب والبزي، وأثبتها ورش، وإسماعيل وأبو جعفر وشيبة وأبو عمرو وابن أبي إسحاق في الوصل، وحذف الباقون، وأما {الدَّاعِي} الثانية فأثبتها يعقوب وحميد وابن محيصن وابن كثير في الحالين، وأثبتها أبو عمرو وعبد الله بن أبي إسحاق، ونافع وشيبة وأبو جعفر في الوصل، وحذفها الباقون (٢)) (٣).
١٨ - قوله عز وجل: {كَذَّبَتْ عَادٌ}
(نبيهم هودًا عليه السَّلام (٤) {فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ}.
(١) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٤، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٨، "التيسير" للداني (ص ١٦٧)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨٣)، "التلخيص" (ص ٤٢٤)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٥، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٣٥، "النشر" لابن الجزري ٢/ ٣٨٠، "إتحاف البشر" ٢/ ٥٠٨.
(٢) السابق.
(٣) ساقط من (ح).
(٤) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٣٥، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢٩٩.