يضاف شديد إليه، فيقال: وإنه لشديد الحب للخير فلما تقدم الحب قبل شديد حذف من آخره لما جرى ذكره في أوله ولرؤوس الآي كقولهم: {فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ} (١) والعصوف لا يكون للأيام إنما يكون للريح (٢)، فلما جرى ذكر الريح قبل اليوم طرحت من آخره كأنه يقول: في يوم عاصف الريح (٣). ٩ - {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (٩)} بحث (٤) وأثير. قال الفراء: وسمعت بعض أعراب بني أسد يقرأ: بحثر بالحاء، وقال: هما لغتان (٥). {مَا فِي الْقُبُورِ} فأخرجوا منها. ١٠ - {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (١٠)} أي مُيَّز وأُبرِز ما فيها من خير أو شر (٦). وقرأ عبيد بن عمير وسعيد بن جبير: حَصَل بفتح الحاء وتخفيف

---