١٠ - قوله -عز وجل- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ} يوم القيامة وهم في النار وقد مقتوا أنفسهم حين عاينوا العذاب فيقال لهم {لَمَقْتُ اللَّهِ} إيَّاكم في الدنيا إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون {أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ} اليوم {أَنْفُسَكُمْ} عند حلول العذاب بكم (١) {إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ}. ١١ - {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ} قال ابن عباس وقتادة والضحاك: كانوا أمواتًا في أصلاب آبائهم فأحياهم الله -عز وجل- في الدنيا ثم أماتهم الموتة التي لابد منها ثم أحياهم للبعث يوم القيامة فهما حياتان وموتتان (٢). وهذا مثل قوله -عز وجل- {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ} الآية (٣). قال السدي: أُميتوا في الدنيا ثم أُحيوا في قبورهم فسُئِلوا ثم أميتوا في قبورهم ثم أُحيوا في الآخرة (٤). {فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ} (من النار) (٥) {مِنْ سَبِيلٍ}

---