1639 · ص56 · ج18
{كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} فعلمه ولم يضق عليه (١).
يقال: فلان وسع لهذا الأمر إذا أطاقه وقوي عليه (٢)
٩٩ - {كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ}
من الأمور (٣).
{وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا} يعني: القرآن (٤).
١٠٠ - {مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ}
(أدبر عنه) (٥) فلم يؤمن به ولم يعمل بما فيه (٦).
{فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا} إثمًا عظيمًا وحملًا ثقيلًا (٧).
١٠١ - {خَالِدِينَ فِيهِ}
لا يكفره شيء (٨).
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠٩، بمعناه.
(٢) انظر: "المعجم الوسيط" (ص ١٠٢٣) (وسع).
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٣.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠٩، مطولًا، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٣٤ (١٣٥١٨)، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ١١٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠.
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠٩، بمعناه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠٩، بمعناه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٣، بمعناه.
(٨) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٤٤، بمعناه.