{وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ} من لحومها (١). ٧٣ - {وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ} من أصوافها ولحومها وغير ذلك من المنافع {وَمَشَارِبُ} يعني: ألبانها (٢) {أَفَلَا يَشْكُرُونَ} ذلك. ٧٤ - {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (٧٤)} فتمنعهم (٣) من عذاب الله، ولا يكون ذلك (٤) قط. ٧٥ - {لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (٧٥)} في النار، لأنهم مع أوثانهم في النار، فلا يدفع بعضهم عن بعض النار. ٧٦ - {فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} يعني: تكذيبهم وجفاؤهم وأذاهم (٥). تم الكلام هاهنا ثم استأنف فقال: {إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}. ٧٧ - قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٧٧)} جدِل بالباطل. واختلفوا في هذا الإنسان من هو؟ : فقال ابن عباس: هو عبد الله بن أبي (٦).

---