14468 · ص491 · ج25
وفي حديث آخر: "فالجنّة عليه حرام" فأنزل الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] الآية.
٤٧ - {وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا}
أي: إن فتّتْنَا وَضَلَلْنا في الأرض (١) {أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ}
٤٨ - {أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ}
تكذيبًا للبعث واستبعادًا له، فقال الله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -:
٤٩ - {قُلْ} يا محمد لهم {إِنَّ الْأَوَّلِينَ} من آبائكم (٢) {وَالْآخِرِينَ} منكم
٥٠ - {لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (٥٠)} أي: ميعاد، القيامة
٥١ - ثم يقال لهم: {ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ} عن الهدى (٣) {الْمُكَذِّبُونَ} بالبعث
٥٢ - {لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (٥٢)} وهو شجر كريه الطعم والمنظر
وهي التي ذكرت في سورة الصافات (٤).
= وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} (٢٦٧٦، ٢٦٧٧) بنحوه، وأخرجه ابن ماجة كتاب الأحكام، باب من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مالًا (٢٣٢٣) بنحوه، وأخرجه الترمذي باب ومن سورة آل عمران (٢٩٩٦) بنحوه، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
جميعهم من حديث عبد الله بن مسعود.
(١) لم أجد هذا القول.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٤.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٤.
(٤) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٤. ورقم الآية التي في سورة الصافات (٦٢).