7089 · ص239 · ج25
سألوها" (١) (٢).
{فِتْنَةً} مِحنة {لَهُمْ} ليختبرهم (٣).
{فَارْتَقِبْهُمْ} فانتظرهم ما يصنعون (٤).
{وَاصْطَبِرْ} على ارتقابهم وأذاهم، وأصل الطاء في (اصطبر) تاء فتحولت طاء لتكون موافقة للصاد في الإطباق (٥).
٢٨ - {وَنَبِّئْهُمْ} أي: أخبرهم عن الله.
{أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ} أي: بين آل ثمود وبين الناقة، لها يوم ولهم يوم، وإنما قال: {بَيْنَهُمْ} لأنَّ العرب إذا أخبرت عن بني آدم مع
(١) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠١، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٩.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٨٩، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.
(٤) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ للقرطبي ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.