المشركين يوم أحد، فاتّخذ الله منهم شهداء (١)، {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}. ١٤١ - (قوله) (٢): {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} يعني: يطهرهم من ذنوبهم، {وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ} يفنيهم ويهلكهم وينقصهم. (٣). ثم عزاهم فقال: ١٤٢ - {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (١٤٢)} نصب على الصرف، وقيل: بإضمار أن الخفيفة (٤). ١٤٣ - {وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ} وذلك أنهم تمنوا أن يكون لهم مثل يوم بدر فأراهم يوم أحد، فذلك قوله {فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ} أي: أسبابه وآثاره {وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ}. ١٤٤ - قوله: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} قال أهل التفسير وأصحاب المغازي: خرج رسول الله حتى نزل

---