5509 · ص186 · ج24
١٧ - {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا} (يعني: المؤمنين) (١) {زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ}
وقرأ ابن مسعود والأعمش: (وأنطاهم) (٢) {تَقْوَاهُمْ} أن (٣) ألهمهم ذلك، ووفّقهم (٤). وقال سعيد بن جبير: وآتاهم (٥) ثواب تقواهم (٦).
١٨ - قوله تعالى: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ} ينتظرون (٧)
{إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا}
أماراتها وعلاماتها (٨)، وبَعثُ محمد -صلى الله عليه وسلم- منها (٩). وقيل: أدلّتها
(١) ما بين القوسين ليس في (م)، وانظر "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٢.
(٢) "مختصر شواذ القرآن" (ص ١٤٢)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٤٠٠.
(٣) في (ت): أي.
(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٣٩.
(٥) في (م) زيادة: تقواهم.
(٦) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٩٨ ونسبه للسدي، البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٨٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٣٩ ونسبه للسدي.
(٧) ليس في (م).
وانظر "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٣، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٢٦.
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٤٠، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣٨.
(٩) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٣، "رموز الكنوز" للرسعني ٧/ ٢٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٤٠ ونسب القول للضحاك والحسن.