5773 · ص195 · ج23
قال ابن عباس - رضي الله عنه -: هو الرجل يكون جالسًا مع القوم فتمر المرأة فيسارقهم النظر إليها (١).
وقال مجاهد: هي نظر الأعين إلى ما نهى الله سبحانه عنه (٢).
قال قتادة: هي همزة بعينه وإغماضة فيما لا يحب الله -عز وجل- ولا يرضاه (٣).
{وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}.
٢٠ - {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} يعني الأوثان
{لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ} لأنها لا تعلم شيئًا ولا تقدر على شيء.
وقرأ أهل المدينة وأيوب (تدعون) بالتاء ومثله روى هشام عن أهل الشام، وقرأ الباقون بالياء (٤).
قوله -عز وجل-: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}.
(١) "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢١٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢١٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٢٦٥، "المصنف" لابن أبي شيبة ٧/ ٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦٥٣ لسعيد بن منصور.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٥٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢١٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" لعبد بن حميد وابن المنذر ٥/ ٦٥٣.
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٥٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢١٣، "العظمة" لأبي الشيخ ٢/ ٥١٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦٥٣ لعبد بن حميد.
(٤) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٥٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥٥٣، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٥٦٨)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٦٢٨)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٦٤.