5543 · ص187 · ج29
٢٢ - {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)}
قرأ يحيى بن يعمر: (في لُوح) بضم اللام (١) أي: أنَّه يلوح، وهو ذو نور، وعلو، وشرف، وقرأ الآخرون: بفتح اللام (٢).
(محفوظ): قرأ نافع (٣)، وابن محيصن (٤): بضم الظاء على نعت القرآن، وقرأ الباقون (٥): بالكسر على نعت (اللوح).
[٣٤٣٥] أخبرنا ابن فنجويه (٦)، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن جعفر
(١) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٧١) عن اليماني، "الكشاف" للزمخشري ٦/ ٣٥١، "مفاتيح الغيب" للرازي ٣١/ ١٢٤ - ١٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٩٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٤٤٦. وهي قراءة غير متواترة.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٩٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٤٤٦، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٧٥٠، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٤٨١.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٤٠١)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢٢، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٩، "التيسير" للداني (ص ١٧٩).
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٠، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٣، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٤٦.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٤٠١)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢٢، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٩، "التيسير" للداني (ص ١٧٩).
(٦) ثِقَة صدوق، كثير الرواية للمناكير.