← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
10400 · ص351 · ج16
فقال جبريل عليه السلام: إنما يأكل هذا نبيٌّ أو وصيٌّ أو ولد نبيٌّ (١). وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} يعني لا تعلمون تسبيح من عدا من يسبح بلغاتكم وألسنتكم {إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}. ٤٥ - {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ} يا محمد على هؤلاء المشركين {جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا} جعلنا بينك وبين المشركين حجابًا) (٢) يحجب قلوبهم عن فهمه والانتفاع به. قال قتادة (٣): هو الأكنة، والمستور بمعنى (٤) الساتر، كقوله تعالى: {إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا} مفعول بمعنى فاعل، وقيل: معناه: مستورًا عن أعين الناس فلا يرونه، وفسره بعض المفسرين بالحجاب عن الأعين الظاهرة، فلا يرونه ولا يخلصون إلى أذاه. [١٧٠٨] أخبرنا عبد الله بن حامد (٥)، قال: حدثنا محمد بن جعفر (٦)، قيل: حدثنا علي بن حرب (٧)، قال: حدثنا ابن فضيل (٨)،
(١) [١٧٠٧] الحكم على الإسناد: فيه مجاهيل. ولم أجد من ذكره. (٢) من (أ). (٣) أسند إليه الحافظ عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٧٩. (٤) في (أ): يعني. (٥) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٦) أبو بكر المطيري، ثقة مأمون. (٧) أبو الحسن الطائي الموصلي، صدوق. (٨) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، صدوق عارف، رمي بالتشيع.
→ prev 10400 / 16476 next ←