664 · ص23 · ج29
وقرأ أبو جعفر بالياء (١)، ومثله قتيبة، عن الكسائي (٢).
١٠ - {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠)} رُقباء يحفظون عليكم أعمالكم (٣).
١١ - {كِرَامًا} على الله (٤) {كَاتِبِينَ}، يكتبون أقوالكم وأفعالكم (٥).
١٢ - {يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}
١٣ - {إِنَّ الْأَبْرَارَ}
يعني: الذي بَرّوا وصدقوا في إيمانهم بأداء فرائض الله سبحانه واجتناب معاصيه (٦).
(١) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٧٠)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٩)، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي [٢٤٨/ أ] "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٩، "إعراب الشواذ" للعكبري ٢/ ٦٨٨، ولم ينسبه، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٩٤.
(٢) القراءة لم أجدها.
(٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٨، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٣٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٥٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤٧.
(٤) قاله يحيى بن سلام: ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٨، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٣، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٣٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٥٧.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٨، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٣، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٣٨، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٧٥.
(٦) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٨، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٧٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٥٧، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٤٠٢.