بعده وقيل: {الم} ابتداء، و {ذَلِكَ} ابتداء آخر، و {الْكِتَابُ} خبره، وجملة الكلام خبر الابتداء الأول (١). ٢ - قوله -عز وجل-: {ذَلِكَ الْكِتَابُ}: ذا: اسم، واللام: عماد، والكاف: خطاب، وهو إشارة إلى الغائب (٢). و{الْكِتَابُ}: بمعنى المكتوب، كالحساب والعماد (٣). قال الشاعر: بَشَرتُ عيالي إذ رأيت صحيفةً ... أتتك من الحجاج يتلى كتابها (٤) أي: مكتوبها، فوضع المصدر موضع الاسم، كما تقول للمخلوق خلْق، وللمصور تصوير، ويقال: درهم (٥) ضرْب (٦) الأمير أي: مضروبه (٧). وأصله من الكتْب، وهو ضم الحروف بعضها إلى بعض، مأخوذ

---