2129 · ص72 · ج29
٢٣ - {عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (٢٣)} إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعمة (١).
وقال مقاتل: ينظرون إلى عدوهم كيف يُعذبون (٢).
وقال ابن عطاء: على أرائك المعرفة ينظرون إلى المعروف، وعلى أرائك القربة ينظرون إلى الرؤوف (٣).
٢٤ - {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (٢٤)} أي: غضارته وبريقه ونوره (٤).
يقال: انظر (٥) النبات؛ إذا أزهر ونوّر (٦)، وقراءة العامة (٧): {تَعْرِفُ} بفتح التاء وكسر الراء. (نضرة): نصب، وقرأ أبو جعفر (٨)
(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٣٨، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٨.
(٢) "تفسيره" ٤/ ٦٢٦، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٣٨، ولم ينسبه.
(٣) ذكره السلمي في "حقائق التفسير" [٣٦٢/ أ].
(٤) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٤٨ بنحوه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٩ عن ابن شجرة، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٨٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧ نحوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٢.
(٥) في (س): انضرت.
(٦) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٢، وابن منظور في "لسان العرب" ٥/ ٢١٣.
(٧) ذكره ابن مهران الأصبهاني "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠٣)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٩، "الموضح في وجوه القراءات" لابن أبي مريم ٣/ ١٣٥١، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٩٩، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٩٧.
(٨) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٧٠)، "المبسوط في =