{وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ}: أي لا يُخرج بعضكم بعضًا من داره. {ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ}: بهذا العهد أنَّه حق. {وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ} اليوم على ذلك يا معشر اليهود. ٨٥ - {ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ}: يعني: يا هؤلاء، فحذف حرف النداء للاستغناء، بدلالة الكلام عليه، كقوله: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا} (١). وهؤلاء: للتنبيه، وهو مبني على الكسرة (٢)، مثل: أمسِ (٣). {تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ}: قراءةُ العامَّة بالتخفيف من القتل. وقرأ الحسن: (تُقتِّلُون): بالتثقيل من التقتيل (٤). {وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ}: قراءةُ (٥) أهل العالية (وهم أهل الحجاز) والشام (٦) وأبو عمرو ويعقوب:

---