= "لسان العرب" (وحي). والنحل: هو ذباب العسل، واحدتها: نحلة. "لسان العرب" (نحل). ووحي النحل هو ما ألهمها الله سبحانه وتعالى به من اتخاذ الجبال والشجر بيوتًا كما قال سبحانه: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} [النحل: ٦٨، ٦٩]. (١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٨. (٢) من (ب)، (ج). (٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩٥. (٤) بردِيُّ: بالفتح نبت معروف واحدته بردية. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٢٥١ (برد). والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٦١، قال: حدثنا موسى قال: حدثنا عمرو قال: ثنا أسباط، عن السدي بمثله. والإسناد ضعيف، لضعف أسباط بن نصر، ولأن موسى بن هارون لم أجد له ترجمة. والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٧٢، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٢/ ٥٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ٢٥١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٩، "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٢٨ عن السدي، وعزاه لابن أبي حاتم، ولا يوجد ذلك في المطبوع من "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم.