4435 · ص150 · ج17
وقال ابن كيسان: تجيء به وتذهب (١).
وقال الأخفش: ترفعه (٢).
قال أبو عبيدة: تفرقه (٣).
وقال القتيبي: تنسفه (٤).
وقرأ طلحة بن مصرف: تُذريه (٥).
يقال: ذرته الريح تذروه ذروًا، وتذريه ذريًا، وأذرته إذراءً (٦) إذا طارت به (٧).
{وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا} قادرًا.
٤٦ - قوله عز وجل: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ}
التي يفتخر بها عيينة بن حصن وأصحابه من الأشراف والأغنياء (٨)
(١) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٤١٣.
(٢) ليس هو في "معاني القرآن"، ونسبه له الألوسي في "روح المعاني" ١٥/ ٢٦٨، ونسبه الواحدي في "الوسيط" ٣/ ١٥٠ للمفسرين.
(٣) "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٥، وفيه: تطيره وتفرقه.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٤١٣.
(٤) "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٢٦٨)، وانظر "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٤١٣.
(٥) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٤١٣.
(٦) في الأصل إذرارًا، والتصحيح من النسختين الأخريين، والمصادر الأخرى.
(٧) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤٠٥، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٤٦.
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٤، ووقع في مطبوعته عتبة بدل عيينة.