← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
9042 · ص305 · ج21
{وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}. ٢٥ - {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ} (١) (يقضي بينهم (٢) ويُسمي أهل اليمن القاضي الفيصل) (٣) {يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}. ٢٦ - {أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ (٢٦)} آيات الله وعظاته فيتعظون بها. ٢٧ - قوله: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ} أي: اليابسة المغبرة الغليظة التي لا نبات فيها، وأصله من قولهم: ناقة جراز إذا كانت تأكل كل شيء تجده، ورجل جروز، إذا كان أكولًا (٤)، قال الراجز: خب جروز وإذا جاع بكى ويأكل التمر ولا يلقي النوى (٥)
(١) في (ح) بزيادة: يقضي. (٢) يقضي بينهم: ساقطة من (ح). (٣) ساقط من (س). (٤) قاله الفراء في "معاني القرآن" ٢/ ٢٩، والنحاس في "معاني القرآن" ٥/ ٣١٢، وانظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٣١٧، "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير (١٤٨)، وزاد بعدها في هامش (س): والجروز الذي إذا أكل لم يترك شيئًا وكذلك المرأة. جوهري. وهو في "الصحاح" للجوهري (جرز) ٣/ ٨٦٦. (٥) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" الشطر الأول منه ٤/ ٣٦٥، والقرطبي في =
→ prev 9042 / 16476 next ←